Konferenz

L’Amérique latine connaît depuis quelques années une intense effervescence politique – succession des scrutins, apparition de nouvelles revendications, entraînant parfois une polarisation sociétale, émergence de leaders charismatiques ou d’outsiders, entre autres – suscitant de nouvelles perspectives de recherche sur les notions de « virage à gauche » ou d’un possible « retour du populisme » dans cette région. Dans ce contexte, on peut s’interroger sur la place qu’occupe le discours politique dans cette nouvelle configuration.

Das Tagungsnetzwerk ‚Diskurs – interdisziplinär‘ bietet ein Forum, auf dem Vertreterinnen und Vertreter der Linguistik, Soziologie, Politologie, Philosophie, Literaturwissenschaft, Geschichtswissenschaft und anderer kulturanalytisch arbeitender Wissenschaften die Perspektive ‚Diskurs‘ je fachspezifisch und fachübergreifend, disziplinär und transdisziplinär, reflektieren und diskutieren. Diese Idee setzt voraus, dass eine zentrale die Kulturwissenschaften verbindende Aufgabe in der Beschreibung und Erklärung der Bedeutung von Diskursen und ihrer Funktionen in der Gesellschaft besteht.

Liebe Diskursinteressierte,

anbei ein Hinweis auf einen CfP für die Sektionsveranstaltung "Verstetigte Brüche - Biographien, Projekte und Themenkonjunkturen in der Wissenschaft" der Sektion Wissenschafts- und Technikforschung auf dem DGS-Kongress in Trier (06.-10. Oktober 2014). Der Text des Calls findet sich unter dem angegebenen Link.

Mit besten Grüßen
Julian Hamann (auch im Namen von Martina Franzen, David Kaldewey und Marc Torka)

Liebe Kolleginnen und Kollegen,

Wie reagiert die Diskursforschung in ihren verschiedensten Ausrichtungen auf die Umbrüche in der arabischen Welt?

Mit der Tagung Diskursanalytische Zugänge zum „Arabischen Frühling“ wollen wir NachwuchswissenschaftlerInnen nicht nur in der Linguistik und den Medienwissenschaften, sondern auch in den Literatur- und Kommunikationswissenschaften, sowie in den benachbarten Disziplinen zur gemeinsamen Diskussion über ein aktuelles und brisantes Thema einladen.

The International Language and Law Association (ILLA) was founded by legal linguists Peter Tiersma, Lawrence Solan and Dieter Stein in 2007. Their initiative was to create a network of linguists and lawyers around the world working on the language matrix of law. In that framework, language is not simply seen as a subject in the legal context or an object of forensic analysis, but as the central medium of modern constitutional states, as the mediator of social conflicts and the core of legal methodology.

Date & Horaire : le 21 et 22 octobre 2008 de 9h00 à 18h00 - Accueil à partir de 8h45
Prix : Tarif plein : 120 € HTVA (TVA : 3%) | Tarif réduit (étudiants* et doctorants*) : 70 € HTVA (TVA : 3%)
* un justificatif vous sera demandé à l'accueil de la conférence.
Le montant de l'inscription couvre l'accès au colloque ainsi que les deux repas de midi.
Lieu : CRP Henri Tudor | 29, Avenue J. F. Kennedy | L-1855 Luxembourg

The objective of the session is to present recent research findings on the role of prosodic features, such as intonation, voice quality, rhythm, tempo and duration, in the construction of discourse. Studies in the relationship of prosody and pragmatic meanings reveal that the use of prosodic variables is very often conditioned by various aspects of the context of interaction and genre characteristics. For instance, it has been observed that the choice of a given pattern of intonation depends on power relations that hold between interlocutors.

nicht angegeben

Wie hängen Sprache und Demokratie miteinander zusammen? Denken wir an
die Rhetorik machtpolitischer Debatten, an die sprachliche Zubereitung
der Welt im medialen Baukasten, an die Interaktion zwischen Behörden und
Bürgern, an den Indikativ der Gesetzbücher, an "Stimm"-Lose vor den
Wahlurnen, an Sprachenpolitik, Folterverhöre und überwachtes Sprechen,
Ansätze "fließender" Demokratie –, gibt es eine "(un)demokratische
Sprache" oder eine "(Un)Sprache der Demokratie"? Oder sind diese Fragen

The Caucasus landscape, like those of Europe, Central Asia, or indeed almost any inhabited region of the globe, is dotted with sites and spaces regarded as ‘sacred’ in some sense. Numerous studies have been devoted to the description of the shrines and sacred sites of the Caucasus, as well as the religious systems, rituals and festivals with which they are associated.